庐山隐士史虚白

　　史虚白，字畏名，祖籍山东青州，五代时人。其自幼聪颖，博览群书，对历代兴亡之事有浓厚的兴趣，打下了学问的底子。他成年后与韩熙载一同隐居嵩山，读书撰文。后来二人回到青州，恰逢杨希望发动兵变，韩熙载之父韩光嗣遇害。于是，他与韩熙载结伴南渡。这位韩兄，便是《韩熙载夜宴图》的主角韩熙载。
　　唐末黄巢起义后，中原陷于战乱。唐亡后相继出现梁、唐、晋、汉、周五朝，史称“五代”；与此同时，南方先后有吴、南唐等九个割据政权，加上山西的北汉，史称“十国”。吴国开创者杨行密，原为义军一员，后投朝廷，封淮南节度使、吴王。他割据淮南，安抚流民，恢复生产，训练军队，避免卷入中原混战，政治稳定，经济较发达。吴及南唐君主皆尚文治，注重招揽人才。史虚白与韩熙载投奔吴国，欲展才干，却未被重用。吴国传至第四代杨溥，大权旁落。权臣李昪见其懦弱，蓄谋取而代之，逼封己为齐王，拜宋齐丘、徐玠为左右丞相，密谋夺权。
　　史虚白有辅佐吴国北定中原、成就帝业的政治蓝图，然而他书生意气过重，缺乏江湖心术，未识时局玄机，亦未看清后来做了南唐丞相的宋齐丘。一次宴会上，有人夸宋齐丘经邦理政之能，心高的史虚白脱口道：“我可以代替他。”宋齐丘听闻此言，焉能按得下胸中这口气，遂设宴请史虚白。酒过数巡，宋出题，命史虚白写书檄、诗赋、碑颂诸体文章。此时史虚白已半醉却毫无难色，命人备纸笔，口念笔不停，片刻成数篇，辞采斐然，宾客叹服。史虚白又大发议论，讲治国平天下之道，作“五可十必然”之论。宋齐丘听得一愣一愣，本想令其出丑，反自受窘，草草收场道：“你的学问太大了，我不了解这些道理。”
　　此后李昪取代杨溥，坐上南唐龙椅，是为烈祖。面对天下纷争，熟谙历史的史虚白觉察南唐偏安之危，几次进言，力陈富国强兵、乘机北伐中原，终未被采纳。史虚白称病辞官，漫游庐山，爱此灵山秀水，落脚南麓落星湾，过闲云野鹤的生活。
　　李璟即位，已获重用的韩熙载荐史虚白可用。李璟召见问策，史虚白答：“草野之人，渔钓而已，安知国家大计。”李璟便殿设宴，史虚白醉后溺于殿陛下。李璟道：“真隐者也。”赐五顷田，放之还山。后南唐国势日衰，李璟在后周进逼下丧师失地，改帝号称臣，是为中主。身在庐山的史虚白仍关注着时局变幻，针对割让淮南大片领土，作《割江赋》：“舟车有限，公汀岛以俱闲；鱼鳖无知，尚交游而不止。”直刺南唐君臣颟顸昏聩，缺乏危机意识。
　　中主迁都南昌，途中过庐山，史虚白穿鹤裘、拄藜杖，迎谒道旁。中主问居山可有诗赋之作，史虚白诵近作一联：“风雨揭却屋，浑家醉不知。”中主色变，听出弦外之音，却未发作，仍以礼相待，赐粮帛与美酒两坛。近臣徐铉、高越请让其二子为国效力，史虚白道：“儿子聪明则辅君建功，愚笨则打柴打猎赡养其母，全看造化，别麻烦你们了。”遂辞别。
　　史虚白常乘牛车往来，车上挂酒壶，一总角童子相随，背琴与酒瓢。六十八岁，自知大限将至，召二子嘱曰：“宫中赐酒快喝完了，还剩一榼，死后把酒与藜杖放棺中即可，年节四时勿祭享。”子如其言。不久，史虚白卒于庐山家中。